Laku Olah Rasa dan Panca-indera ( bag 1-6 )

Laku Olah Rasa dan Olah Panca-indera

( Bagian 1)

Laku Panca Gaib adalah “ Laku Olah Rasa “  , dimaksudkan mempelajari  Rasa yang diperintahkan oleh Urip nya dari seseorang yang menjalankan laku .

Sebagai keseimbangan nya adalah “ Laku Olah Budi-pakarti dan Panca-indera “.

Kedua  Laku Olah Rasa dan Olah Panca-indera/ Budi pekerti harus seimbang , harus terjadi keseimbangan laku  yang disebut  lahir dan batin.

Disini bisa disebut manusia seperti ini  menjalankan kehidupan yang sempurna sebagai layaknya  manusia ciptaan Tuhan / Gusti Ingkang Moho Suci .

Laku olah rasa dalam Panca Gaib , terletak ( lungguhing ) ada di detak Jantung . Sedang Olah Panca Indera letaknya di Paru-paru .

Mengapa demikian ? .

Menurut kenyataanya Olah rasa yang terletak di jantung manusia itu diperintahkan oleh Urip ( Moho Suci ) tidak dapat diperintakan oleh Pakarti , sedangkan gerak Paru-paru masih bisa diperintahkan oleh Budi pakarti / Panca-indera .

Contoh  : kita masih bisa mengatur pernafasan , tetapi untuk mengatur detak jantung Panca Indera kita tidak mampu .

Ada gerak yang bisa merubah detak jatung , diantaranya dengan “ Laku “

Laku yang bagaimana ? .

Misalnya kita lari : maka spontan detak jatung akan lebih cepat .

Disini bisa diambil kesimpulan cara untuk mendekatkan diri dengan Moho Suci itu harus Gerak atau Laku , bukan dengan olah budi Pakarti dan Panca-indera .

Laku Olah Rasa dan Olah Panca-indera

Bagian 2

Laku bagaimana bisa mendekatkan diri dengan Moho suci ?

Laku yang bisa mendekatkan diri , adalah dengan Olah Rasa .

Bagaimana mendekatkan diri dengan Gusti Ingkang Moho suci ?

Untuk menjawab ini diperlukan pengalaman laku pribadi kadhang Putro Romo.

Menurut historis , Bapak Semomo  mendapatkan Wahyu Panca Gaib dengan laku yang sangat berat , dapat dikatakan sudah tidak mungkin lagi dilakukan oleh manusia di era sekarang .

Sebagai Putro Romo tentunya , sudah tidak harus lagi melakukan laku yang dijalankan seperti Bapak Semono .

Mengapa demikian ?

Karena Seseorang  yang ingin laku tinggal menjalan kan , apa yang diperoleh nya  Romo Herucokro , yang disebut “ Kawruh Urip “ /’ Kawruh Kasunyatan “ Panca Gaib ( Kunci , Asmo . Mijil + Paweling , Singkir ) / Wahyu Eko Buwono .

Jadi seseorang manusia yang ingin laku  tinggal Enaknya , tidak usah mencari sarana lagi , untuk mendekat kan dengan Tuhan / Gusti Ingkang Moho Suci , cukup menjalankan Laku Panca Gaib .

Namun untuk melakukan atau menjalankan  Panca Gaib tersebut ada persyaratan khusus .

Apa persyaratan khusus itu ?

Laku Olah Rasa dan Olah Panca-indera

Bagian 3

Dawuh Romo Herucokro yang diterima dari Tuhan Yang Maha Esa / Gusti Ingkang Moho Suci , setelah menerima Wahyu  adalah dengan “ Gelar Jagad Anyar “

Apa yang dimaksudkan “ Gelar Jagad Anyar “

Yang dimaksudkan “ Gelar Jagad Anyar “ Adalah menggelarkan , atau mengembangkan apa yang telah diterima yaitu Panca Gaib , kepada manusia sejagad yang ingin laku Panca Gaib . Jadi tugas utamanya adalah memberikan Kunci, Asmo , Mijil + Paweling , Singkir , kepada semua orang yang ingin laku Kawruh Urip .

Sehingga Romo Herucokro diberikan kewenangan oleh Gusti Ingkang Moho Suci , untuk memijilkan orang yang ingin laku Kawruh Urip , ( Kunci , Asmo , Mijil + Paweling Singkir )  , yang disingkat Panca Gaib .

Apa yang dimaksud memijilkan disini ?

Yang dimaksudkan memijilkan disini adalah : Memberi Sabdo  Asmo Satriyo/Wanito Sejati , yang dapat dipakai dan  dapat digunakan untuk menjalankan  Panca Gaib .

Seseorang yang dimijil kan dan sudah diberi Asmo Oleh Romo Herucokro disebut           “ Putro Romo “

Apakah seseorang yang belum dimijil kan tidak bisa menggunakan Panca Gaib ?

Seorang yang belum dimijilkan , belum mendapatkan Asmo Sabdo  tidak bisa menggunakan sarana Panca Gaib .

Mengapa tidak bisa ?

Karena Panca Gaib merupakan Satuan system . dimasudkan setelah  membaca Kunci , seseorang harus minjil untuk melaksanakan kehendak , prasarana mijil sebelumnya orang tersebut harus punya Asmo Satriyo/Wanito Sejati .

Jadi Laku Panca Gaib , adalah sebagai sarana kehendak manusia untuk mendapatkan apa yang di inginkan dengan cara menyatukan dengan Urip , atau berhubungan dengan Tuhan YME.

Laku Olah Rasa dan Olah Panca-indera

Bagian 4

Mengapa harus dimijilkan ?

Mengapa harus diberikan Asmo Sabdo ?

Seperti yang dimaskudkan “ Gelar Jagad Anyar “ bahwa Wahyu yang diberikan oleh Tuhan YME / Gusti Ingkang Moho Suci , harus di gelarkan ,  disiar-kan, dikembangkan oleh Romo Herucokro kepada manusia se jagad yang ingin laku seperti apa yang diperolehnya . Hampir sama dengan Agama2 yang ada , sebelumnya yang telah diberikan kepada Nabi atau utusannya untuk di siarkan kepada manusia se jagad , untuk menggunakan wahyu tersebut ada semacam syarat-syarat .

Untuk laku Panca Gaib , syarat nya jelas dan mempunyai ke khusus an yaitu harus dimijilkan .

Romo Herucokro penerima wahyu , dimijilkan langsung oleh Gusti Ingkang Moho Suci. Sedang manusia yang ingin laku selanjutnya , sesuai dengan petunjuk yang diterima , dimijilkan oleh Romo Herucokro .

Setelah dimijilkan manusia yang ingin laku tersebut mendapatkan Asmo Sabdo , yang dinamakan Asmo Satriyo/Wanito Sejati .

Setelah Romo Herucokro , meninggal diberikan kepada Putro Romo untuk meneruskan Gelar Jagad Anyar , Asmo ditetapkan oleh Gusti Ingkang Moho Suci , dengan Sabdo Romo “ di Era Pudhak Sinumpet ( di Tegaskan  Pada Sarasehan Agung IV Paguyuban Penghayat Kapribaden Nomor : TAP.VI /SA.IV /2007, Tanggal 4 Agustus 2007 )

Laku Olah Rasa dan Olah Panca-indera

Bagian 5

Timbul pertanyaan Tuhan / Gusti Moho Suci  menetapkan ?

Dalam kenyataannya bahwa bahwa Asmo Satriyo/Wanito sudah tidak ada lagi .

Yang ada adalah Sabdo Asmo Satriyo/Wanito seperti yang tercantum dalam Keputusan Sarasehan Agung IV.

Apa tidak bisa mendapatkan Asmo selain tersebut diatas ?

Mungkinkah  Gusti Moho Suci membenarkan  pemikiran manusia  ?

Itulah yang  harus kita jabarkan , mengartikan dan  memaknai  “ Sabda “ .

Dalam hal ini Sabda  adalah petunjuk .

Sewaktu Romo masih hidup saja , Romo  tidak bisa memberikan Asmo selain Asmo yang  sudah disabdakan . Jadi kalau ada seseorang yang ingin laku , maka Asmo yang diberikan adalah Asmo yang sudah disabda .  Apalagi kalau seseorang laku dijaman sekarang ingin memberikan Asmo selain yang sudah disabda tidak mungkin bisa .

Kalau ada petunjuk Asmo, dan lain-lain , yang diterima oleh seseorang manusia yang laku,  tentu tidak akan bisa dipakai untuk Laku Panca Gaib.

Mengapa demikian ?

Karena Panca Gaib merupakan Satuan System , sekaligus ada pentunjuk untuk melestarikan nya .

Laku Olah Rasa dan Olah Panca-indera

Bagian 6

Apakah Asmo ?

Asmo adalah Sabdo Romo Herucokro .

Asmo disini adalah sama dengan Nama seseorang manusia .

Seseorang manusia yang sudah punya nama  mendapatkan  Asmo , disini mempunyai arti bahwa manusia tersebut sudah dapat menggunakan  Panca Gaib .

Kalau nama yang diberikan oleh seseorang manusia atau bapak nya  itu tidak bisa digunakan laku  Panca Gaib .

Apa yang merupakan  Satuan system ?

Karena untuk laku Panca Gaib Pertama ( Kunci ) , harus hafal , dimijilkan lebih dahulu , kemudian mendapatkan Sabdo Asmo , sedang Asmo tersebut adalah bagian yang harus ada setelah membaca Kunci , setelah menggunakan Asmo terus Mijil , seseorang tersebut bisa mijil kalau sudah punya Asmo .

Asmo sabdo hanya dikuasakan kepada Romo Herucokro , tidak ada lainnya , karena Asmo yang disabdo tersebut sebenarnya adalah Putro Romo ( Putro Wahyu yang menerima Panca Gaib )

Petunjuk melestarikan nya ada dimana ?

Ada pada Sabdo Asmo Satriyo/Wanito yang sudah ditetapkan , yang  dapat dimijilkan oleh Putro Romo yang sudah dikeparengake .

Mengapa Tuhan YME Gusti Ingkang Moho Suci  , memberikan wahyu Panca Gaib sebagai laku yang “ Systemix  “ sekaligus memberikan petunjuk pelestariaan nya ?

Karena sudah tidak ada kemungkinan lagi ada seseorang yang laku nya seperti Bapak  Semono . Kemungkinan ada entah beberapa ratus , atau ribu tahun lagi  dengan wahyu yang lebih sempurna  .

Rahayu,..