Basic laku Panca Gaib
Basic atau dasar seorang yang laku Panca Gaib, mempengaruhi dalam perjalanan lakunya.
Sehingga tiap2 individu akan beda dalam menerima pemahaman dari lakunya , karena berdasarkan latar belakang sebelum laku.
Latar belakang Agama yang berbeda , kepercayaan , ilmu kebathinan , kanoragan , dan lainnya akan sangat berpengaruh dalam menjalankan laku ini.
Cara pengambilan keputusan ,mengemukakan pendapat akan berdasarkan basic atau pengetahuan nya yang diperoleh dari lingkungan nya. Kalau beragama islam, tentu basic islamnya yang dipakai , kalau nasrani basic nasraninya yang dipakai
Begitupun dengan basic agama lain, kepercayaan , kebathinan perguruan dan sebagainya.
Dalam menjalankan laku seseorang akan mendapatkan “ paseksen “ ( bukti nyata ) sesuai dengan masing2 basic nya.
Bagi seseorang yang sudah berilmu tinggi , ustad ,pendeta , kyai akan diberikan paseksen melebihi dari apa yang diperoleh sebelum nya.
Karena paseksen dalam laku Panca Gaib pada dasarnya adalah sebagai bukti nyata untuk meyakinkan bahwa laku ini benar dan terbukti untuk pribadi .Bukan untuk orang lain atau kadhang sesama pelaku Panca Gaib.
Tingkatan paseksen tentu berbeda beda , keanehan atau kegaiban nya tentu berbeda pula . Tidak ada yang lebih baik atau lebih dahsyat , semuanya sama ajaib nya, sesuai tingkatan laku sebelum nya.
Sehingga tidak pada tempatnya kalau disampaikan kepada orang lain , bahwa mereka mempunyai bukti yang nyata , gaib melebihi dari kadhang lainnya.
Pelaku Panca Gaib semua akan diberikan paseksen yang gaib sesuai basic nya.
Bagaimana kemurnian Laku Panca Gaib , jika dalam perjalanan laku Putro romo dipengaruhi oleh latar belakangnya masing- masing ?
Pedoman Wulang wuruk Laku Panca Gaib.( Wahyu Eko Buwono )
______________
1. Lima gaib terdiri dari : Kunci ,Asmo , Mijil ,Paweling dan Singkir.
2. Sabdo Kitab Suci Sejati Adamakno ( Kekudhangan Romo )
3. Sabdo Asmo Satriyo/Wanito Sejati.
4. Sabdo Honocoroko.
5. Sabdo Guyub Rukun.
6. Laku Sabar, Narimo , Tresno , Welas asih dan Eklas.
7. Laku lan Tumindak tansah mijil , tumindak Nyunsang Buwono Balik .
Ketujuh nya merupakan pokok dan dasar yang dijadikan pedoman wulang wuruk nya.
Telah disampaikan Laku Panca Gaib itu sama , yakni berdasarkan 7 ( pedoman ) bedanya pada “ Pangolah dan Pangrenggo ‘”. Yang artinya bahan nya sama hasil olahan dan rasanya berbeda.
Yang setiap individu Putro romo berbeda pula dalam tata cara , menata , menyajikan, dari hasil laku atau olahan nya.
Sehingga hasil laku setiap Putro romo tidak bisa diperdebatkan karena hasil olahan menurut selera pribadi nya.
Hanya untuk pribadinya , namun demikian hasil laku diperlukan sharing , ( tukar pengalaman ) agar jangan sampai tersesat .
Bagaimana seorang pelaku Panca Gaib yang tidak mempunyai latar belakang ,basic agama , kepercayaan , ilmu kanoragan , kebathinan atau lainnya ?
Seseorang yang tidak mempunyai latar belakang agama ,atau ilmu kebathinan , kanoragan atau lainnya, tidak mendapatkan paseksen yang aneh2hi atau extrem . Biasa-biasa saja dalam laku dan tumindak .
Murni tidak ada pengaruh dari agama , kebathinan atau ilmu lainnya. Diperoleh kasunyatan sesuai dengan dawuh , pangandikan Romo Herucokro Semono .
Iki dudu agomo , ilmu kebathinan , dudu organisasi , nanging kawruh urep , kawruh kasunyatan .Kasunyatan berdasarkan logika ilmu pengetahuan yang religius dan nyata .
Apa adanya berpikir logis analistis ,ilmiah ,tidak mengada ada , modern dapat diterima oleh akal manusia .
Sebagai contoh berpikir analistis .
Misalnya Asmo satriyo wanito sejati ,merupakan pasword untuk masuk ke acount nya Kunci .
Karena tanpa Asmo sejati seseorang tidak bisa menggunakan Kunci untuk mijel.
Dan asmo sejati harus dikonfirmasi lebih dahulu agar bisa dipakai masuk ke akun nya kunci .
Dapat disimpulkan
Panca Gaib adalah ilmu pengetahuan ketuhanan yang berbasis satuan system tehnologi modern , seperti membuat akun dalam facebook .
Belum ditemukan teory tetapi laku dan tumindak lebih dahulu kemudian akan menemukan teory atau petunjuk dari Tuhan .
Praktek atau laku , tidak ada bahan ajar ,tidak bisa dipelajari , akttive meng olah rasa dari pada olah pakartinya .
Namun demikian dalam mengolah rasa tetap nenggunakan cara berpikir yang analistis,, tetap menggunakan pakarti . Pakarti tidak bisa ditinggalkan , karena pakarti merupakan perabotnya manusia dewasa untuk bisa hidup .
Sedang olah rasa adalah untuk mendapatkan petunjuk yang terbaik dari budi luhur manusia bersama Tuhan nya.
Yang pada pokoknya ,bahwa seseorang Putro romo , yang ttidak punya basic keyakinan , selain Kunci , akan lebih murni dalam menjalankan laku ‘ Pangolah dan Pangrenggo nya Kunci .
Basic atau dasar seorang yang laku Panca Gaib, mempengaruhi dalam perjalanan lakunya.
Sehingga tiap2 individu akan beda dalam menerima pemahaman dari lakunya , karena berdasarkan latar belakang sebelum laku.
Latar belakang Agama yang berbeda , kepercayaan , ilmu kebathinan , kanoragan , dan lainnya akan sangat berpengaruh dalam menjalankan laku ini.
Cara pengambilan keputusan ,mengemukakan pendapat akan berdasarkan basic atau pengetahuan nya yang diperoleh dari lingkungan nya. Kalau beragama islam, tentu basic islamnya yang dipakai , kalau nasrani basic nasraninya yang dipakai
Begitupun dengan basic agama lain, kepercayaan , kebathinan perguruan dan sebagainya.
Dalam menjalankan laku seseorang akan mendapatkan “ paseksen “ ( bukti nyata ) sesuai dengan masing2 basic nya.
Bagi seseorang yang sudah berilmu tinggi , ustad ,pendeta , kyai akan diberikan paseksen melebihi dari apa yang diperoleh sebelum nya.
Karena paseksen dalam laku Panca Gaib pada dasarnya adalah sebagai bukti nyata untuk meyakinkan bahwa laku ini benar dan terbukti untuk pribadi .Bukan untuk orang lain atau kadhang sesama pelaku Panca Gaib.
Tingkatan paseksen tentu berbeda beda , keanehan atau kegaiban nya tentu berbeda pula . Tidak ada yang lebih baik atau lebih dahsyat , semuanya sama ajaib nya, sesuai tingkatan laku sebelum nya.
Sehingga tidak pada tempatnya kalau disampaikan kepada orang lain , bahwa mereka mempunyai bukti yang nyata , gaib melebihi dari kadhang lainnya.
Pelaku Panca Gaib semua akan diberikan paseksen yang gaib sesuai basic nya.
Bagaimana kemurnian Laku Panca Gaib , jika dalam perjalanan laku Putro romo dipengaruhi oleh latar belakangnya masing- masing ?
Pedoman Wulang wuruk Laku Panca Gaib.( Wahyu Eko Buwono )
______________
1. Lima gaib terdiri dari : Kunci ,Asmo , Mijil ,Paweling dan Singkir.
2. Sabdo Kitab Suci Sejati Adamakno ( Kekudhangan Romo )
3. Sabdo Asmo Satriyo/Wanito Sejati.
4. Sabdo Honocoroko.
5. Sabdo Guyub Rukun.
6. Laku Sabar, Narimo , Tresno , Welas asih dan Eklas.
7. Laku lan Tumindak tansah mijil , tumindak Nyunsang Buwono Balik .
Ketujuh nya merupakan pokok dan dasar yang dijadikan pedoman wulang wuruk nya.
Telah disampaikan Laku Panca Gaib itu sama , yakni berdasarkan 7 ( pedoman ) bedanya pada “ Pangolah dan Pangrenggo ‘”. Yang artinya bahan nya sama hasil olahan dan rasanya berbeda.
Yang setiap individu Putro romo berbeda pula dalam tata cara , menata , menyajikan, dari hasil laku atau olahan nya.
Sehingga hasil laku setiap Putro romo tidak bisa diperdebatkan karena hasil olahan menurut selera pribadi nya.
Hanya untuk pribadinya , namun demikian hasil laku diperlukan sharing , ( tukar pengalaman ) agar jangan sampai tersesat .
Bagaimana seorang pelaku Panca Gaib yang tidak mempunyai latar belakang ,basic agama , kepercayaan , ilmu kanoragan , kebathinan atau lainnya ?
Seseorang yang tidak mempunyai latar belakang agama ,atau ilmu kebathinan , kanoragan atau lainnya, tidak mendapatkan paseksen yang aneh2hi atau extrem . Biasa-biasa saja dalam laku dan tumindak .
Murni tidak ada pengaruh dari agama , kebathinan atau ilmu lainnya. Diperoleh kasunyatan sesuai dengan dawuh , pangandikan Romo Herucokro Semono .
Iki dudu agomo , ilmu kebathinan , dudu organisasi , nanging kawruh urep , kawruh kasunyatan .Kasunyatan berdasarkan logika ilmu pengetahuan yang religius dan nyata .
Apa adanya berpikir logis analistis ,ilmiah ,tidak mengada ada , modern dapat diterima oleh akal manusia .
Sebagai contoh berpikir analistis .
Misalnya Asmo satriyo wanito sejati ,merupakan pasword untuk masuk ke acount nya Kunci .
Karena tanpa Asmo sejati seseorang tidak bisa menggunakan Kunci untuk mijel.
Dan asmo sejati harus dikonfirmasi lebih dahulu agar bisa dipakai masuk ke akun nya kunci .
Dapat disimpulkan
Panca Gaib adalah ilmu pengetahuan ketuhanan yang berbasis satuan system tehnologi modern , seperti membuat akun dalam facebook .
Belum ditemukan teory tetapi laku dan tumindak lebih dahulu kemudian akan menemukan teory atau petunjuk dari Tuhan .
Praktek atau laku , tidak ada bahan ajar ,tidak bisa dipelajari , akttive meng olah rasa dari pada olah pakartinya .
Namun demikian dalam mengolah rasa tetap nenggunakan cara berpikir yang analistis,, tetap menggunakan pakarti . Pakarti tidak bisa ditinggalkan , karena pakarti merupakan perabotnya manusia dewasa untuk bisa hidup .
Sedang olah rasa adalah untuk mendapatkan petunjuk yang terbaik dari budi luhur manusia bersama Tuhan nya.
Yang pada pokoknya ,bahwa seseorang Putro romo , yang ttidak punya basic keyakinan , selain Kunci , akan lebih murni dalam menjalankan laku ‘ Pangolah dan Pangrenggo nya Kunci .
