Laku Kasunyatan 2,3

Laku kasunyatan ( melihat kenyataan )

bagian : 2

Mengapa urip disebut Moho Suci ?

Urip ( kuasa untuk bergerak dan punya rasa )

Moho Suci , Moho artinya lebih / paling .

Suci artinya bersih murni tidak terkontaminasi.

Tidak semua urip bisa disebut Moho Suci .

Urip yang bagaimana bisa disebut Moho Suci ?

Yang bisa dikatakan Urip disebut Moho Suci , adalah gerak dan rasa yang mempunyai persyaratan tersebut diatas . Gerak dan Rasa urip harus Suci .

Gerak dan rasa yang bagaimana bisa dikatakan Suci ?

Gerak rasa yang bersih  murni tidak terkontaminasi atau gerak dan  rasa tidak dipengaruhi pakarti dan panca-indera.

Sebagai contoh : 

Rasa yang timbul untuk ke toilet , rasa haus, lapar ( gerak rasa bukan karena keinginan ).

Jadi menyebut  urip disebut Moho Suci disini bukan arti sebuah kata ,tetapi menjabarkan  gerak dan rasa yang suci.

Sesembahan sebenarnya Urip disebut Moho Suci , bagi laku Panca Gaib menyebutnya Gusti Ingkang Moho Suci .

Dapat ditarik kesimpulan Tuhan YME  dalam hal ini adalah Moho Suci yang mempunyai Gerak dan Rasa yang Suci ( Gusti ).

Rahayu,.

laku kasunyatan ( melihat kenyataan )

bagian : 3

Bagaimana urip memberikan petunjuk.

Wulang wuruk Romo Herucokro , memberikan pengertian Kitab Suci Sejati Adamaknô wastanipun iku wujudirô yekti.

Kitab suci Putro Romo wujudnya manusia , yang bisa munô-muni ( berbicara ).

Bagaimana munô-muni ( bicaranya ) ?

Muna-munimu mahanani tansah gawé tentrem sing ngrungôkaké . ( Ucapannya mengandung kebenaran dan terbukti membuat tentram yang mendengarkan ).

Satingkah lakumu yèn disawang liyan tansah nyenengaké. ( Segala perbuatan nya jika dilihat yang lain selalu menyenangkan ).

Bèrbudi bôwôleksônô kadya lakunirô pratôndô jenengsirô putraningsun. ( Selalu berbuat baik diatas kebaikan , ucapan dan tindakannya selalu konsisten ).

Sehingga petunjuk urip melalui Kitab Suci Sejati Adamakno, lewat wujud manusia ,

bisa dari seorang manusia .( Putro Romo ataupun bukan Putro ).

Putro Romo dengan olah rasanya akan mengetahui dan membedakan apa yang diucapkan lewat seorang manusia tersebut adalah petunjuk urip atau bukan petunjuk urip.

Petujuk seperti ini adalah petunjuk urip melalui indera pendengaran .